Siempre he tenido la necesidad de creer las cosas que me dicen para interesarme por aprender algo... puede que nunca logre entender un ejercicio de matemáticas, por ejemplo, si no logro creer a través de una experiencia o fundamento aquel método de resolverlo, método que para las masas es incuestionable, acuñando un comportamiento de absorción de información sin reparar en su veracidad o valides personal... solo puedo recordar a Nicanor Parra con un artefacto visual, que mostraba el croquis de un hombre defecando, en donde el desagüe de la taza iba a parar a la boca de otro hombre defecando, y así sucesivamente... perfecto ejemplo.También pareciera asfixiar, esta carrera por crear lazos neuronales en torno a lo que se quiere comprender, de hacer calzar las ideas, y que en base a estas has satisfecho tu necesidad imperiosa por creer las leyes fundamentales de otros, sin pasar por el popular proceso de osmosis de las masas, logrando transmitir una verdad completa para uno mismo.Me aproblema ahora la interacción en la arquitectura… tengo la necesidad de creer en que la arquitectura es capaz de convocar a las personas sobre un eje o espacio común, en donde sea la interacción desligada y ociosa la que enriquezca a quienes vivan dicho espacio… ¿cómo se logra algo como eso?_¿ cómo asimilar que la gente entendería un espacio para estos fines?La primera reflexión la hago en base a la cultura de los usuarios... como no pensar en que es el configurante humano, aquel fundamental para que una obra de arquitectura cumpla su rol más trascendente, y que es finalmente este configurante humano, el que a través de su forma de percibir los espacios construidos termina por definir la función de la arquitectura. Es un hecho la diversidad cultural del ser humano… de aquellos que van desde lo más primitivo a lo más refinado, condicionados por situaciones naturales del entorno que también agregan aún más factores de gran amplitud a la hora de intentar sintetizar un concepto acertado sobre como las personas configuran y dan sentido a la arquitectura.
Como respuesta a esto pudiera parecer obvio pensar en que cada arquitecto debe comprender la realidad cultural, social y natural de su entorno, sin embargo, si volvemos a la idea de que es el usuario quien termina de dar el sentido final a la arquitectura, y si aceptamos la realidad de que estos están cambiando hábitos con rapidez a través de todo el fenómeno de la globalización, pues entonces donde queda la idea inicial de un arquitecto que levanta una obra que pretende perdurar en el tiempo con una función específica, cuyo origen inevitablemente se a “congelado” con la forma de concebir las cosas en un periodo determinado?_Vasta con ver nuestras edificaciones “patrimoniales” recicladas en tiendas comerciales o cualquier otro tipo de redireccionamiento en las funciones de edificios hechos para otras cosas… para otros tiempos.Es así como a través de una apreciación personal me atrevo a establecer una relación entre arquitectura unipersonal y otra para las masas… dependiendo de la diversificación y aumento en número de personajes usuarios de un espacio arquitectónico sus funciones variarán en lo inmediato, dentro de un contexto que evoluciona a la par de la sociedad, no así al contrario, cuando la arquitectura es de pocos y sus funciones están muy delimitadas, generando así una situación de desfase con los cambios que lleva a cabo la sociedad a través del tiempo, “condenando” de cierto modo a un reciclaje del espacio en un futuro próximo.El problema resultante entonces es establecer para que medida y segmento social uno pretende trabajar, y que sentido uno quiere realmente hacer perdurar la funcionalidad de un espacio arquitectónico ideado.No quiero caer en espacios “poli funcionales” que para mi gusto son demasiado abiertos en su uso (su nombre lo indica), ni mucho menos en el otro extremo unipersonal, pues no es mi tema.Ahora bien. Podría resumir 3 factores que darán curso a mi problemática… tales son el ocio, la intemperie y la interacción dentro de un contexto dado.
Se me viene a la cabeza entonces el proyecto ganador de la remodelación de la plaza de los tribunales en concepción, que propuso cortar la continuidad de la denominada columna vertebral urbana de la ciudad en ese punto que conecta la diagonal pedro aguirre cerda con barros arana, deteniendo en cierta forma el tránsito de peatones y potenciando la interacción de un lugar que por su accesibilidad ya es muy neurálgico en su función urbana bajo el edificio… Así podría decir entonces que un elemento de gran ayuda para generar instancias de interacción ociosa sería articular espacios en base al quiebre del tránsito habitual, identificando un lugar correspondiente a la importancia que les dan los grupos urbanos a ese lugar y en que forma ese espacio enriquece el diálogo entre las personas que lo viven.
Para las personas de una ciudad como la nuestra, sus plazas son mucho más que un simple parque para ir a comer helado, sino que es aquí donde radica la conjunción de toda la ideosincracia de un pueblo determinado, donde sus habitantes interactúan en base a sus costumbres y a la cultura que los identifica como hijos de una misma tierra… si uno es capaz de extrapolar una reflexión como esta, y llevarla a la arquitectura que sea destinada para ciertos grupos humanos amarrados a una condición especial ( de conocimiento, hábitat, cultura, etc.-) podría definir espacios en que la interacción sea lo más relevante, pues es ahí cuando los pares comienzan a encontrar sentido a las cosas que hacen , a través del enriquecimiento que genera la comunicación de experiencias personales en momentos de ocio.Observando esto comienzo a encontrar sentido a ese espacio a veces desproporcionado con el que cuentan muchos museos o espacios dedicados al enriquecimiento cultural voluntario, y que conectan a las salas de exposición, transformándose en la plataforma unificadora y céntrica de un espacio, tal y como ocurre en una plaza, en un hall y otros innumerables ejemplos en que la convergencia determina el grado de interacción de los usuarios de un espacio común.En resumen, la interacción ociosa debe ser enriqucedora para los pares que habitan el espacio, a través de condiciones arquitectónicas que sean capaces de detener el tránsito habitual de aquel lugar en el que habitan, donde la convergencia de los espacios que rodean al lugar de interacción tenga cierto grado de equidistancia y proporción para contener acciones que sean entendidas dentro de un contexto definido por la cultura y el ritmo de evolución de la misma, para perdurar en el tiempo y generar más lazos de identidad en algún pueblo o ciudad dada.